Ungarisches Familienmodell bekämpft gewalttätigen Islamismus
Mahnwache für die Opfer der Terroranschläge 2015 in Paris
Florence Bergeaud-Blackler, französische Anthropologin und Autorin des Bestsellers Bruderschaft und ihre Netzwerke: eine Untersuchung war Gast des Mathias Corvinus Collegium in Budapest. In einem Interview von László Bernát Veszprémy für MandarinSie sprach über die Muslimbruderschaft und die Einwanderung nach Europa.
„Es gibt eine theokratische Gruppe, und sie wollen keine Demokratie, sie wollen Theokratie – Macht im Namen Gottes, nicht im Namen des Volkes.“ Wenn sie ankommen, wollen sie die Gesellschaft untergraben, aber nicht mit gewaltsamen Mitteln“, begann Bergeaud-Blackler ihre Erklärung.
„Sie wollen nicht kämpfen und sie wollen weder die Scharia noch das Kalifat mit Gewalt durchsetzen. Sie wollen einfach nur die Gesellschaft unterwandern, und sie tun dies mit friedlichen Mitteln: Einflussnahme und Unterwanderung. Ich denke, dass dies in Ungarn passieren könnte, aber im Moment nicht, weil es nicht genug Muslime gibt – ich weiß, dass es hier etwa 10.000 Muslime gibt, verglichen mit neun Millionen in Frankreich“, sagte der französische Autor. Doch bevor es in Frankreich neun Millionen Muslime gab, waren es nur 10.000, und die Muslimbruderschaft kam gerade zu einem Zeitpunkt, als bereits eine kritische Masse an Muslimen vorhanden war, um ihre Mission zu beginnen. Allerdings ist Islamismus nicht gleich Islam: Islamismus ist eine Form des Islam, aber nicht der gesamte Islam“, betonte sie.
„In Frankreich gibt es eine große öffentliche Debatte über das Thema Islamismus, insbesondere seit 2015, das in Frankreich aufgrund der Anschläge auf Charlie Hebdo einen Wendepunkt darstellte. Wir identifizieren zwei Arten von Islamismus. Das eine ist der dschihadistische Islamismus, der gewalttätig ist, und das andere ist der ‚brüderliche Islamismus‘“, fuhr der französische Autor fort. „Es basiert eher auf Intellektualismus, darauf, die Gesellschaft zu unterwandern, zu demoralisieren und ihre Struktur zu zerstören, um sie von innen heraus zu verändern.“ Es handelt sich also um zwei unterschiedliche Zweige, aber sie versuchen das gleiche Ziel zu erreichen – eine völlig islamische Gesellschaft.“
Bergeaud-Blackler wies auch darauf hin, dass es einen gewissen Zusammenhang zwischen Islamismus und linksradikalen Bewegungen gebe. Die Wähler in Frankreich haben das verstanden; Dies erklärt den Aufstieg der Rechten im Land, da die Franzosen dieses islamistisch-linke Bündnis nicht dulden wollen. Sie haben verstanden, dass der Staat in seiner jetzigen Form nicht stark genug ist, um das Problem zu bewältigen.
Da viele derjenigen, die radikal-islamistische Ideologien vertreten, inzwischen Einwanderer der zweiten oder dritten Generation sind, ist es klar, dass es sich hier nicht mehr nur um ein Einwanderungsproblem handelt. Das Problem besteht bereits, aber die Einwanderung verschlimmert die Situation. Islamismus ist nicht mehr nur ein Einwanderungsproblem, sondern eine Folge der Globalisierung und der Weltpolitik. Dazu trägt auch das Verhältnis von Islamismus und Linken bei.
Auf eine Frage nach möglichen Alternativen zur Bewältigung des demografischen Rückgangs durch Einwanderung meint Bergeaud-Blackler, dass in Frankreich familienfreundliche Maßnahmen erforderlich wären, ähnlich denen, die die Regierung in Ungarn eingeführt hat. „Viele Menschen in Frankreich sind arbeitslos, und weil sie keine Arbeit haben, gründen sie keine Familien. Die Wirtschaftseinwanderung sollte gestoppt werden; Stattdessen sollten die Löhne erhöht und Arbeitsplätze gesichert werden. „Das könnte Anreize für Menschen schaffen, Familien zu gründen“, sagte der französische Islamismusexperte.
Tatsache
Die Muslimbruderschaft oder Muslimbruderschaft wurde vor fast hundert Jahren, im Jahr 1928, in Ägypten gegründet und später auf andere Länder ausgeweitet. Ihr Hauptziel war die Wiederherstellung des Osmanischen Kalifats, das von Mustafa Kemal Atatürk abgeschafft worden war und die muslimischen Gläubigen der Welt vereint hatte. Der noch heute wiederholte Slogan der Bewegung lautet: „Der Koran ist unsere Verfassung.“
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