Nationale Versöhnung durch das Erbe von János Esterházy
Die Katholische Universität Péter Pázmány in Budapest veranstaltete eine Konferenz mit dem Titel „Soziale Vergebung und Versöhnung im Lichte von János Esterházys Werk und Martyrium“. Der Führer der ungarischen Minderheit in der Slowakei nach dem Ersten Weltkrieg und während des Zweiten Weltkriegs wird vom slowakischen Staat noch immer als Kriegsverbrecher stigmatisiert, während er von Ungarn und Polen gleichermaßen als Märtyrer gefeiert wird.
Die Grundsatzrede hielt Monsignore Domenico Battaglia, Erzbischof von Neapel, der betonte, dass Graf Esterházy kein naiver Pazifismus war, wie manche glauben, sondern durch seine Arbeit und sein Leiden ein Bote des Evangeliums. Der Erzbischof hob den Beitrag des ehemaligen ungarischen Politikers zum Zusammenleben verschiedener Nationalitäten in Mitteleuropa hervor und beschrieb, wie er ihnen während des Krieges half.
János Esterházy (1901-57) hat das während des Schreckens des Zweiten Weltkriegs erkannt:
„Die technologische Entwicklung ohne die Botschaft des Evangeliums wird zu unsagbarer Unmenschlichkeit führen.“
Dies sei etwas, das wir auch heute noch beobachten können, sagte der Erzbischof. Stattdessen habe die Politik des Grafen Esterházy, insbesondere die zur Verteidigung nationaler Minderheiten, gezeigt, welche Rolle das Christentum im säkularen Bereich wirklich spiele. Dies habe eine grundlegende Wahrheit offenbart, nämlich dass der Staat und die staatlichen Institutionen im Dienste des Volkes stehen und umgekehrt.
Der ungarische Politiker habe sich stets für eine nach außen gerichtete Kirche eingesetzt und betont, dass das Evangelium darauf abziele, die Menschenwürde über alles andere zu stellen, selbst über das nationale Interesse, sagte Monsignore Battaglia.
Dagmar Babcanová, ehemalige Botschafterin der Slowakei beim Vatikan, betonte in ihrer Rede, dass János Esterházys christlicher Universalismus die Grundlage seines Lebenswerks sei. Trotzdem werfen ihm einige slowakische Meinungsmacher immer noch Irredentismus und Nationalismus vor. Daher sei es an der Zeit, dass der slowakische öffentliche Diskurs Esterházys Namen in den richtigen Kontext der Zeit stellt, in der er lebte, betonte sie.
Der ungarische Politiker gilt unter slowakischen Historikern noch immer als umstrittene Figur. Nach dem Fall des Eisernen Vorhangs im Jahr 1989 blieb die slowakische Geschichtsschreibung gegenüber dem Erbe Esterházys unfreundlich. Dennoch äußerte Frau Babcanová die Hoffnung, dass sein Erbe eines Tages sogar diejenigen ansprechen könnte, die immer noch der Meinung sind, dass die Arbeit des ungarischen Politikers nicht im Interesse der Slowaken war. „Er sollte nicht dämonisiert werden“, sagte die ehemalige slowakische Diplomatin. Heute gibt es hoffnungsvolle Anzeichen, dass sogar seine Gegner unter den slowakischen Denkern nun sagen, dass sein politischer Prozess in den Händen der Kommunisten und seine Inhaftierung ein schwerwiegender Justizirrtum waren.
Darüber hinaus haben alle Zeugen seiner Zeit im Gefängnis erklärt, dass Esterházy im Zustand der Heiligkeit gestorben sei, erinnerte Babcanová.
Sie fügte hinzu, dass in der Slowakei heute leider niemand bereit sei, die historische Verantwortung für sein Leiden und seinen ungerechten Prozess zu übernehmen oder zuzuweisen, obwohl es starke Beweise dafür gebe, dass er vom kommunistischen Gericht illegal verurteilt wurde. Slowakische Historiker sind nach wie vor mit Esterházys Arbeit für die ungarische Minderheit zwischen und während der Kriege unzufrieden. Allerdings, betonte Babcanová, sei sein nationaler Fokus immer seinem christlichen Universalismus untergeordnet gewesen. Dies habe ihn dazu gebracht, sowohl den Kommunismus als auch den Faschismus zu bekämpfen. Esterházy hat sein politisches Engagement für die ungarische Gemeinschaft nie in Konflikt mit den Interessen anderer Nationalitäten gebracht. Er teile die europäische Vision der EU-Gründer Konrad Adenauer oder Alcide De Gasperi, dass ein gemeinsamer Frieden in Europa nur mit Gottes Segen entstehen könne. Nationalistische Ambitionen und die Verdrehung historischer Tatsachen müssen vermieden werden, schloss Dagmar Babcanová.
Historiker Dr. Imre Molnár, Fra Ambrogio Maria Canavesi, Pawel Cebula OFMConv, Dr. Mihály Laurinyecz, Dr. Józef Lucyszyn, Dr. Gregorz Gorny, Dr. Pavol Macala hat während der Konferenz neben einer Reihe anderer Redner auch einen Vortrag gehalten.
