Katholische Bischöfe fordern modernen Mann auf, das Fasten neu zu entdecken
Mittwoch markiert den Beginn der Fastenzeit, die vierzig Tage Vorbereitungszeit für Ostern. Während dieser Büßzeit bereiten sich die Christen darauf vor, die Auferstehung Jesu durch „Vertiefung in Glauben, Versöhnung und Verzicht“ zu feiern, wie aus einer Erklärung der ungarischen katholischen Bischofskonferenz hervorgeht.
Sie weisen darauf hin, dass das Aufgeben von Fleisch an sich nicht ein Fastenakt ist. Das Essen von Fleisch war ein seltener und festlicher Anlass für den alten und mittelalterlichen Mann. Es war also ein geeigneter Ausdruck von Trauer und Selbstverleugnung.
Der moderne Mann kann sich fragen, was der eine Wert oder die einzige Gewohnheit in seinem Leben ist, an die er sich normalerweise festhalten würde, und verzichten Sie als Zeichen des „Verbeugens vor Gott“.
Das Fasten für vierzig Tage war im vierten Jahrhundert in der christlichen Welt üblich geworden. Der Sonntag wird von der Kirche nicht als Fastentag angesehen, da er der Tag ist, an dem die Auferstehung Jesu gefeiert wird. Seit dem 7. Jahrhundert hat die Fastenzeit an einem Mittwoch begonnen, was die Gesamtzahl der Fastentage vom Mittwoch bis zum Ostersonntag auf knapp 40 erhöhte.
Bis zum 11. Jahrhundert war das Fasten so streng, dass bis zum späten Nachmittag nichts gegessen wurde. Fleisch, Milchprodukte und Eier wurden an solchen Tagen überhaupt nicht gegessen. Heute hat die Kirche die Fastenregeln entspannt, aber am Asche Mittwoch und Karfreitag einen strengeren Ansatz auferlegt.
In Ungarn hat sich diese Regel in Form von nur drei kleineren Mahlzeiten und einer größeren festgestellt. An diesen zwei Tagen und am anderen Freitag der Fastenzeit bittet die Kirche ihre Mitglieder über 14 Jahre, im Rahmen ihrer Fastendisziplin kein Fleisch zu essen.
In der griechischen katholischen Kirche beginnt die Fastenzeit am Montag vor der Asche Mittwoch. Am Abend zuvor wird ein sogenannter „Vesper of Versöhnung“ gefeiert. Während dieser Zeremonie bittet der Bischof um Vergebung der Gläubigen und der Priester seiner Diözese.
Die reformierten und protestantischen Kirchen haben die Traditionen der Fastenzeit beibehalten, aber für sie ist es nicht das äußere Erscheinungsbild, sondern die innere, spirituelle Vorbereitung für die Feierlichkeiten. Es gibt eine gewisse Zurückhaltung beim Essen und Trinken, aber die Tradition geht es in erster Linie darum, sich an den gekreuzigten Herrn zu erinnern und die Folgen Christi zu vertiefen.
In diesem Jahr organisiert die katholische Caritas erneut eine Fastenansammlung von nicht verderblichen Lebensmitteln im Rahmen des Motto-dauerhaften Wohltätigkeitsorganisation. Vom 23. bis 30. März können die Gläubigen ihre Spenden an den festgelegten Punkten in den Kirchen oder an einem der auf der Website der katholischen Wohltätigkeitsorganisation aufgeführten Sammelpunkte weitergeben.
