Kasachstan feiert 380 Jahre Aiteke Bi: Eine verehrte Richterin mit nachhaltigem Einfluss auf die Rechtstradition
ASTANA – Kasachstan feiert 380 Jahre eines verehrten kasachischen Richters und Meisters des Wortes, Aiteke Bi (bi-adliger Richter). Seine in das kasachische Gesetzbuch eingeführten Rechtsnormen spielten eine entscheidende Rolle bei der Einigung der nomadischen Kasachen und der Beendigung des jahrelangen Blutvergießens.
Aiteke Bi war neben Tole Bi des großen Zhuz und Kazybek Bi des mittleren Zhuz der Häuptling Bi der kleinen Zhuz, einer der drei kasachischen Stammesverbände. Der weithin bewunderte Aiteke Bi war fast 30 Jahre lang oberster Richter und gipfelte in seiner Zeit als Berater von Tauke Khan. Er hat durch seinen scharfen Intellekt und seine Fairness dazu beigetragen, die kasachische Gesellschaft zu formen.
Über drei Jahrhunderte später ist sein Vermächtnis in den Fundamenten des Justiz dient immer noch als Erinnerung an die Bedeutung des Strebens nach Gerechtigkeit.
Der Werdegang eines großartigen Richters
Aiteke Bi wurde 1644 im heutigen Dorf Kyzylsha in Usbekistan geboren. Er verbrachte den größten Teil seines Lebens in den südlichen Regionen zwischen den Flüssen Syr Darya und Amu Darya.
Sein Familienstammbaum genoss in der kasachischen Steppe hohes Ansehen. Sein Vorfahre Oraz Bi war einer der engsten Berater von Amir Timur, dem Gründer eines riesigen Reiches in Zentralasien, der Samarkand zu seiner Hauptstadt machte. Der Großvater von Aiteke Bi, Zhalantos, galt nach Timur und Ulugbek als drittgrößter Herrscher von Samarkand.
Aiteke Bi erhielt für seine Zeit eine umfassende Ausbildung. Ab seinem fünften Lebensjahr wurde er von renommierten Bischöfen im Haushalt seines Großvaters Zhalantos betreut. Später studierte er an der renommierten Ulugh-Beg-Medresse, wo er mehrere Sprachen beherrschte, darunter Arabisch, Persisch und Türkisch. Nach Abschluss seines Studiums kehrte Aiteke in seine Heimat zurück und unterstützte seinen Vater in Regierungsangelegenheiten.
Aiteke Bis Beherrschung der kasachischen Weisheit, Beredsamkeit und der wissenschaftlichen Traditionen seiner berühmten Vorfahren brachte ihm großen Ruhm und Respekt ein. Mit 30 Jahren erkannten seine Verwandten seine Talente und wählten ihn zum Oberhaupt der kleinen Zhuz. Später ernannte ihn Tauke Khan zum Vertreter der kleinen Zhuz im Rat der Khane. Von diesem Zeitpunkt an nahm Aiteke Bi regelmäßig an den jährlichen Treffen kasachischer Herrscher und einflussreicher Persönlichkeiten aller drei Zhuzes teil, die zunächst in Ordabasy und später in Kultobe und Ulytau stattfanden.
Bei diesen Treffen ging es um die Stärkung der nationalen Einheit und die Beilegung von Streitigkeiten zwischen Stämmen und Zhuzes. Während Kazybek Bi Aiteke Bi wurde wegen seiner kraftvollen und klangvollen Stimme als „Gänsehaut-Kazybek“ bezeichnet. Aiteke Bi war für die Schärfe seiner Argumentation bekannt, wobei seine Worte oft mit der Präzision eines scharfen Schwertes verglichen wurden.
Wegweisende Rechtsreformen mit dem Gesetzbuch von Zheti Zhargy
Mit tobenden Kriegen und Massenmigration lieferte das 17. Jahrhundert den Entwurf für ein aufgeklärtes Justizsystem. Bevor die Befugnis, Kriminelle zur Rechenschaft zu ziehen, in die Verfassung aufgenommen wurde, hatte sie im kasachischen Nomadenrecht eine lange Geschichte. Die Wurzeln des Prozesses reichen bis ins Kasachstan des 17. Jahrhunderts zurück, als das Gesetzbuch Zheti Zhargy (Sieben Chartas) geschaffen wurde.
Im Jahr 1684 wurde unter der Führung von Tauke Khan und unter Beteiligung prominenter Staatsmänner wie Tole Bi, Kazybek Bi und Aiteke Bi Zheti Zhargy erlassen. Dieses Gesetz stärkte nicht nur das Feudalsystem, sondern spielte auch eine entscheidende Rolle bei der Förderung der nationalen Einheit innerhalb der kasachischen Gesellschaft. Es wurde auf landesweiten Kongressen in der Nähe von Turkistan verabschiedet und verkörperte den patriotischen Willen des Volkes.
Die Grundlage von Zheti Zhargy bildeten die Prinzipien des Adat (lokale Bräuche) und der Scharia (islamisches Recht). Es gab Abschnitte über Eigentum und Land, Beziehungen zwischen Familie und Ehe mit Rechten und Pflichten, das Gesetz über die Bestrafung verschiedener Verbrechen, einschließlich der Zahlung von Qun (Entschädigung für schwere Verbrechen) und das Gesetz über Witwen, das die Rechte von Waisen und Waisen regelte Witwen.
Aiteke Bi, einer der Hauptautoren von Zhety Zhargy, lehnte das Prinzip „Leben für Leben, Blut für Blut“ ab und bestand auf einer gerechten Strafe. Die Einführung von Payoff oder Qun trug dazu bei, die Kette blutiger Vendetten zwischen den kasachischen Stämmen zu stoppen.
In der Chronik „Volksgericht für Gewohnheitsrecht der Kirgisen der Kleinen Horde: Wissenschaftliche Literatur“ schreibt der Historiker Leonid Slovohotov, dass das Lösegeld für Mord auf 1.000 Schafe für einen Mann und 500 Schafe für eine Frau festgesetzt wurde. Je höher der soziale Rang des Opfers, desto höher könnte das Lösegeld sein.
Zusätzliche Gesetze erforderten zwei bis drei Zeugen, um den Tatbestand einer Straftat festzustellen. In Abwesenheit solcher Zeugen könnten Bürgen – Personen, die für ihre Integrität bekannt sind – für den Angeklagten bürgen. Konnte niemand diese Garantie geben, wurde der Verdächtige bestraft.
Es mag Bilder von Gewalt oder Repressalien hervorrufen, aber der nomadische Lebensstil schuf auch eine Gesellschaft, die bemerkenswerterweise gerecht war und Verzögerungen nicht tolerierte. Eine Gerichtsentscheidung wurde innerhalb weniger Stunden, manchmal Tage, gefällt.
Aiteke Bi-Mausoleum in Usbekistan
Aiteke Bi ist 75 Kilometer von Taschkent entfernt in der Region Navoi in Usbekistan begraben. Im Jahr 2009 ließ Kasachstans ehemaliger Präsident Nursultan Nasarbajew an seiner Grabstätte ein Mausoleum errichten. Der Komplex, der sich über sechs Hektar erstreckt und eine Moschee, ein Hotel und einen Park umfasst, wird heute von vielen Menschen aus beiden Nationen besucht, die sein Erbe ehren.
In diesem Jahr fand in seinem Mausoleum eine Großveranstaltung zum 380. Jahrestag von Aiteke Bi statt, die mit Unterstützung der Verwaltung der Region Navoi organisiert wurde.
„Unsere Region ist multinational. Kasachen leben in den Bezirken Tomdi, Konimex, Zarafshon, Uchquduq. Deshalb verstehen wir uns gut, kennen unsere Vergangenheit und verstehen die Gegenwart. Die Tiefe unserer kulturellen und spirituellen Bindungen wird durch die Tatsache bewiesen, dass bedeutende Persönlichkeiten aus Kasachstan an dieser Veranstaltung teilnahmen. All dies trägt zur weiteren Stärkung unserer Beziehungen bei“, sagte Akram Mukimov, Leiter der Kulturabteilung der Region Navoi, der Nachrichtenagentur Kazinform.
Nach Angaben der Tourismusabteilung der Region Navoi wird das Aiteke Bi-Mausoleum jährlich von 7.000 bis 8.000 Menschen besucht. In diesem Jahr ist die Besucherzahl deutlich gestiegen.
