Die symbolische Bedeutung von Wölfen, Pferden und Krähen in der kasachischen Kultur
KASACHEN VEREHRTEN TIERE: EINE TIEFE VERBINDUNG ZUR NATUR
ASTANA – Kasachische Nomaden haben Tiere verehrt, die ihre Lebensweise, ihre Traditionen und ihre Überzeugungen geprägt haben. Wölfe symbolisierten Widerstandsfähigkeit, Pferde waren für das Überleben wesentlich und Krähen dienten als spirituelle Boten. Aber was machte diese Tiere in der kasachischen Kultur heilig?
In einem Interview mit Tengrinews stellte die Historikerin Saltanat Asanova fest, dass die traditionelle kasachische Gesellschaft vollständig von der nomadischen Viehzucht abhing und eine tiefe Ehrfurcht vor Tieren förderte.
„Zurück in seiner Zeit, Olzhas Suleimenov [Kazakh poet, writer, Turkologist and politician] schrieb über die Ursprünge und die Rolle des Nomadismus in der Weltzivilisation. Er bemerkte, dass sich eine nomadische Rinderzüchtung als deutlich männliche Form der Wirtschaftstätigkeit entwickelte “, sagte Asanova.
„Der Lebensstil der Wölfe diente als Modell für eine solche Lebensweise“, fügte sie hinzu.
Der Wolf: Ein Symbol für Kraft und Überleben
Wölfe, insbesondere in der riesigen eurasischen Steppe, streifen mit Herden von Artiodactyls und jagen selektiv.
„Wolfspakete zielen nie auf die starken, jungen Tiere oder die Führer der Herde ab. Stattdessen jagen sie von den Rändern und jagen die Schwachen, die Kranken oder die Jungen. Warum? Weil Wölfe ein wesentliches Interesse daran haben, die Herde von Artiodactyls zu bewahren, die als primäre Nahrungsquelle dient. Olzhas Suleimenov schrieb 1984 in einem seiner Artikel darüber “, erklärt Asanova.
Diese natürliche Balance inspirierte die Nomaden, die Wölfe als Raubtiere und Erziehungsberechtigte des Ökosystems betrachteten. Der Wolf wurde zu einem verehrten Totem unter den Steppenstämmen und symbolisierte Belastbarkeit, Einheit und Überleben. Echos dieses Einflusses bleiben im traditionellen Spiel Kokpar oder Kok Bori, was „Blue Wolf“ bedeutet.
„Sie alle kennen die Regeln dieses Spiels, aber in der Tat spiegelt es eine direkte Reflexion eines Verhaltens, das in Wolfspaketen beobachtet wird. So lehren sie ihren Jungen zu jagen. Die stärkeren erwachsenen Wölfe nehmen zuerst ein leichteres, jüngeres Tier ab. Dann werfen sie den Kadaver zu den jüngeren Wölfen, die ihn eine Weile tragen, bevor sie ihn an die erfahrenen Erwachsenen zurückgeben. Durch dieses Hin und Her schubst Wölfe die jüngere Generation des Rudels in Jagdfähigkeiten “, sagte Asanova.
Pferde: Das Lebenselixier des nomadischen Lebens
Im Gegensatz zu besiedelten Gesellschaften, die sich auf Kühe stützten, erhöhten nomadische Kasachen Pferde, Kamele und Schafe – Animals, die in der Lage sind, lange Strecken zu durchqueren, ohne Gewicht zu verlieren. Asanova bemerkte das
Diese Tiere haben eine einzigartige Fähigkeit, das ganze Jahr über ein Futter zu suchen und Nahrung unter dem Schnee aufzudecken. Infolgedessen war das zusätzliche Futter unnötig, sodass das Vieh das ganze Jahr über offen bleiben konnte.
Unter den Kasachen hatte jede Phase des Lebens eines Pferdes seinen eigenen spezifischen Namen, was die tiefe kulturelle Bindung zwischen Nomaden und ihren Pferden widerspiegelte. Pferde haben mehr als 10 Namen für verschiedene Lebensphasen.
Der allgemeine Begriff für ein Pferd ist „Zhylky“. ‚At‘ bezieht sich auf einen Wallach, ‚Aigyr‘ ist ein Hengst und ‚Biye‘ für eine Stute.
Die Sprache unterscheidet sogar zwischen Fohlen unterschiedlichen Alters. ‚Qulyn‘ bezieht sich im ersten Jahr auf ein Fohlen, „Zhabaghy“ für einen älteren als sechs Monate, Tai-um einen einjährigen „Qunan“-ein zweijähriger Mann „,“ Don „-eine dreijährige“ Beste „-eine vier- oder fünfjährige und“ Baytal „-eine zwei- oder dreijährige Frau.
Eine Herde, die aus 10-15 Stuten, ihren Fohlen im ersten Jahr und einem einzigen Hengst besteht, wird als „Uyir“ bezeichnet, während Pferde, die nicht Teil einer Herde sind, als „Sayak“ bezeichnet werden.
Das Pferd war nicht nur ein Transportmittel, sondern ein Begleiter. In kasachischen Folklore wählen Pferde oft ihren Fahrer und bilden eine unzerbrechliche Bindung. In Epen wie „Koblandy Batyr“ und „Er tostik“ ist das Ross des Helden mehr als ein Tier; Es ist ein treuer Freund und Beschützer.
Nomaden glaubten auch an spirituelle Erziehungsberechtigte für ihre Tiere: Zhylkysh ATA für Pferde, Oisylkara für Kamele, Shopan ATA für Schafe und Zengi Baba für Kühe. Diese Zahlen blieben in der Folklore von zentraler Bedeutung und wurden zum Schutz und zum Wohlstand angerufen.
Heilige Vögel: Eulen, Raben, Schwäne und Goldenen Adler
Unter den Vögeln wurde angenommen, dass die Eule das böse Auge abweist und Kinder schützt. Eulenfedern schmückten Wiege, Kinderkleidung und Kopfbedeckungen als Talisman gegen Unglück.
Der Raben hatte auch einen besonderen Platz in der kasachischen Kultur. Anders als in einigen Traditionen, in denen es mit dem Tod in Verbindung gebracht wird, betrachteten Kasachen den Raben als Boten zwischen den irdischen und spirituellen Welten.
„Der Raben gilt als heiliger Vogel. Es gibt eine sehr vorsichtige und respektvolle Haltung dazu. Menschen vermeiden es, Krähen zu schaden oder zu stören, weil sie als Brücke zwischen Himmel und Erde angesehen werden. Wenn eine Krähe in Ihrem Leben erscheint – ob sie auf Ihrem Zuhause landet oder Sie einfach einen erkennen -, wird es als sehr gutes Omen angesehen. Es bedeutet, dass der Himmel über Sie
Die Schwäne wurden ähnlich verehrt und nie gejagt. Ihre Gnade und Reinheit wurden als Symbole der göttlichen Gegenwart angesehen, und es wurde als schwerwiegendes Vergehen angesehen.
Der Goldene Adler, bekannt als Berkut in Kasachstan, spielte ebenfalls eine Schlüsselrolle im nomadischen Leben. Es wurde für die Jagd verwendet und half, Füchse, Hasen und sogar Wölfe einzufangen.
„Berkut ist ein Symbol der Stärke. Es wurde in Haushalten weit verbreitet und war Teil der nomadischen Welt. Eaglets wurden aus dem Nest entnommen, während sie noch jung und über mehrere Jahre aufgewachsen sind und sich daran gewöhnt haben, neben Menschen zu leben. Sie wurden erst wieder in die Wildnis freigelassen, wenn sie nicht mehr jagen konnten “, sagte Asanova.
Der Skythian-Saka-Tierstil: Ein Vermächtnis in der Kunst
Eine tiefe Verbindung mit Tieren spiegelte sich im Skythen-Saka-Tierstil wider, einem Kennzeichen der Steppenkunst.
„Dieser Stil wurde hauptsächlich im Schmuck erhalten. Muster dekorierten alle Haushaltsgegenstände, insbesondere in Bestattungsriten, Sätteln, verschiedenen Pferdetätigkeitsdekorationen und Kleidungsstücken “, sagte Asanova.
Ihr zufolge ist das kasachische Ornament heute eine Entwicklung des alten skythischen Tierstils, bewegte sich aber in Richtung Symbolik. Beispiele für Ornamente sind ‚Tuyetaban‘ (Kamelspuren), ‚Koshkarmuyiz‘ (Ram’s Hörner) und ‚Kusmuryn‘ (Vogelschnabelmuster).
Tengrianismus: die geistige Bindung zur Natur
Asanova bemerkte, dass Kasachs die Natur als heilig ansah, ein Glaubenssystem, das als Tengrianismus bekannt ist, eine Philosophie, die dem japanischen Zen ähnelt, in dem natürliche Elemente als göttlich angesehen werden.
„Neben Tieren verehrten Nomaden auch andere Kräfte der Natur: die Erde, Wasser und Himmel“, sagte sie.
Diese Weltanschauung hatte eine harmonische Beziehung zur Natur, um Nachhaltigkeit und Respekt für alle Lebewesen zu gewährleisten.
Der Artikel war ursprünglich veröffentlicht auf Tengrinews.
