Die Neuausrichtung der kasachischen Identität – The Astana Times
Neue Identität Kasachstans: Eine Neuausrichtung der kulturellen Identität
Die Kasachstan Times führt einen Abschnitt mit Artikeln unserer Leser fort. Als Plattform, die unterschiedliche Perspektiven und sinnvolle Gespräche schätzt, glauben wir, dass dieser neue Abschnitt den Lesern Raum bietet, ihre Gedanken und Erkenntnisse zu verschiedenen Themen auszutauschen, die für sie und das AT-Publikum wichtig sind.
Als kasachische Frau, die sowohl in einem neuen unabhängigen Staat als auch in einer postsowjetischen Landschaft geboren und aufgewachsen ist, bin ich oft der doppelten Anziehungskraft der Identität begegnet – einer Verbindung zu jahrhundertealten Nomadentraditionen und einer ständigen Erinnerung an Erzählungen aus der Sowjetzeit, die versuchten, uns neu zu definieren. Heute gibt es jedoch einen wachsenden und deutlichen Wandel in Kasachstan. Wir bewegen uns von einer geliehenen Identität hin zu einem aufgeklärten Stolz auf unsere Sprache, Bräuche und Werte und definieren unsere Identität auf unsere eigene, einzigartige Weise, indem wir eine proaktive Rolle bei der Neugestaltung der Erzählung übernehmen. Derzeit befindet sich unser Land in einer kritischen Position hinsichtlich der Neudefinition seiner Identität, indem es Echos der Vergangenheit mit einer dynamischen modernen Neuinterpretation verbindet.
Die Jugend des modernen Kasachstans weckt wieder ihre Begeisterung für die kasachische Sprache. Kulturelle Veranstaltungen wie Festivals, Foren und Messen würdigen Bräuche, Traditionen und die Sprache selbst – Beispiele hierfür sind die Nauryz-Feier, das Qaz-Forum, The Spirit of Tengri und die Nomadenspiele. Diese Feiern und Zusammenkünfte gedeihen und fördern den Stolz auf unsere Vergangenheit. Dieser Wandel geht über die bloße Symbolik hinaus; Es stellt einen Ansatz und Versuch dar, unsere Identität neu zu entfachen, indem wir unseren kulturellen Hintergrund anerkennen und uns an die Bedürfnisse einer stark vernetzten Welt anpassen. Auf diesem Weg bleiben jedoch Herausforderungen bestehen.
Der Einfluss des sowjetischen Erbes hinterließ Spuren in der kulturellen Identität Kasachstans. Die russische Sprache war viele Jahre lang das wichtigste Medium im Bildungs-, Regierungs- und Geschäftsumfeld und verdrängte die kasachische Sprache. Infolgedessen wurden Kasachischkenntnisse für viele Menschen eher zeremoniell und symbolisch als funktional. Derzeit wird die russische Sprache vor allem in Großstädten häufig verwendet, was eine Herausforderung für die Entwicklung des Kasachischen als offizielle Staatssprache darstellt.
Darüber hinaus hat der sowjetische Ansatz zur Definition der Geschichte einen wichtigen Teil unseres nomadischen Erbes untergraben oder gemindert. Traditionen, Bräuche und historische Persönlichkeiten wurden oft als veraltet und irrelevant dargestellt. Ich erinnere mich an die Geschichten meiner Großmutter aus ihrer Kindheit, als Geschichtsbücher unser Erbe als einen untergeordneten Teil der größeren sowjetischen Erzählung darstellten. Infolgedessen fühlten sich viele junge kasachische Menschen aufgrund dieser Fehlinterpretationen von ihren Wurzeln losgelöst und verloren ihre Identität innerhalb der umfassenderen Erzählung.
Dennoch hat Kasachstan in den letzten Jahren begonnen, einen neuen Kurs einzuschlagen. Die von der Regierung initiierten Programme wie Rukhani Zhangyru haben in den letzten Jahren daran gearbeitet, die kasachische Kultur, Sprache und Traditionen wiederzubeleben und zu fördern. Ziel dieser Programme ist es, die Lücke zwischen unserer Geschichte und der Moderne zu schließen, indem wir eine gemeinsame nationale Identität aufbauen, die sowohl das Erbe als auch den Fortschritt anerkennt.
Die zentrale Veränderung dieser Programme ist in der Weiterentwicklung der kasachischen Sprache zu sehen. Die Priorisierung der Anerkennung der Sprache als wesentlich für die Wahrung der kulturellen Identität hat Kasachisch zur Hauptsprache für Bildung, Handel und Verwaltung gemacht. Die Umsetzung der Dreisprachigkeit verbessert die Kenntnisse der kasachischen Sprache und bereitet die kasachische Jugend auf eine stark vernetzte Welt vor.
Eine weitere wichtige Entwicklung ist die Digitalisierung und verbesserte Zugänglichkeit der kasachischen Literatur, Kunst und Geschichte. Plakate an Bushaltestellen und anderen stark frequentierten Orten enthalten jetzt Informationen und QR-Codes, die auf digitalisierte Ressourcen verweisen. Dank moderner Technologie ist es für ein technisch versiertes Publikum möglich, auf digitalen Plattformen auf antike Texte und Nationalarchive zuzugreifen. Darüber hinaus spielen Social-Media-Influencer und Künstler eine aktive Rolle bei der kreativen Förderung der kasachischen Kultur und der Förderung des Nationalstolzes.
Diese kulturelle Neuaufklärung hat auch mein unmittelbares Umfeld beeinflusst: Enge Freunde bemühen sich, häufiger Kasachisch zu sprechen, besuchen kasachische Theateraufführungen und unterstützen Marken „Made in Kazakhstan“. Eines der bemerkenswertesten Beispiele für die Auseinandersetzung mit der kasachischen Kultur auf moderne Weise ist der Einsatz von Kunst als Werkzeug, insbesondere durch die beliebte Musikdarbietung „Gaukhartas“, die im Zh gezeigt wird. Omarov Musiktheater für junge Zuschauer. Dank der lebendigen Darstellung des kasachischen Lebens durch wunderschöne Folklore, Dekorationen und Kostüme erregte diese Aufführung über die sozialen Medien große Aufmerksamkeit, insbesondere bei jungen Menschen. Dadurch ist Kunst zu einem wirkungsvollen Instrument geworden, um die Jugend in die Neudefinition der kasachischen Identität einzubeziehen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Kasachstans Weg zur Neudefinition seiner Identität auf belastbare und kreative Weise umgesetzt wird. Indem wir unser nomadisches Erbe mit dem modernen Kontext verschmelzen, bauen wir unsere Geschichte auf, die zu uns gehört und uns definiert. Obwohl es zweifellos Raum für weitere Entwicklung gibt, bin ich optimistisch, dass wir nicht nur unsere frühere Identität neu interpretieren, sondern auch eine neue aufbauen, die in Stolz, Zielstrebigkeit und Hoffnung verwurzelt ist.
Die Autorin ist Dinara Kyzyrbayeva, eine Doktorandin an der Graduate School of Public Policy der Nasarbajew-Universität.
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