8. Dezember: Religiöse Angelegenheiten im Fokus der Freitagspredigt
Religiöse Angelegenheiten Thema der Freitagspredigt: Wir sind eine Ummah
Die Freitagspredigt ist eine Rede, die im Islam während des Freitagsgebets in Moscheen gelesen wird und eine besondere Bedeutung hat. Neben der Pflicht zum Freitagsgebet ist die Predigt auch ein integraler Bestandteil des Freitagsgebetes. Die aus zwei Teilen bestehende Predigt wird vor dem Gebet auf der Kanzel vorgelesen, meist vom Imam oder einer zur Predigt berechtigten Person.
Die Grundzüge und Funktionen der Freitagspredigt sind wie folgt:
Erste Episode: Im ersten Teil der Predigt werden üblicherweise islamische Lehren, Verse aus dem Koran und der Prophet Muhammad erwähnt. Religiöse und moralische Fragen werden in den Hadithen Mohammeds diskutiert. Dieser Abschnitt enthält Ratschläge und Empfehlungen für die Community.
Zweiter Teil: Nach dem ersten Teil beginnt nach einer kurzen Sitzung der zweite Teil. Dieser Abschnitt ist normalerweise kürzer, geht auf soziale Themen ein und endet mit einem allgemeinen Gebet.
Das Thema der Freitagspredigt, die jede Woche von der Präsidentschaft für religiöse Angelegenheiten vorbereitet wird, lautete diese Woche „Wir sind eine einzige Ummah“.
Liebe Muslime! Eines Tages unterhielten sich ein paar Gefährten in der Masjid an-Nabawi. Mit einem aus Unwissenheit ererbten Verständnis traten sie in einen Wettlauf des Rassismus und Tribalismus gegeneinander ein. Einer von ihnen fragte Salman-i Fârisî, der iranischer Herkunft war und den unser Prophet (Friede sei mit ihm) sehr schätzte, gezielt: „Aus welchem Stamm kommst du, was ist deine Abstammung?“ fragte. Daraufhin sagte Salman (ra): „Ich bin Salman, der Sohn des Islam.“ sagte er und fuhr fort: „Ich habe mich verirrt; Allah hat mich mit unserem Propheten (Friede sei mit ihm) geführt. Ich war arm; Allah hat mich mit Muhammad Mustafa (Friede sei mit ihm) bereichert. Ich war ein Sklave; „Allah hat mich mit Seinem Gesandten befreit.“ Hz. der diese Gespräche miterlebt hat. Ömer fragte die Anwesenden: „Wollt ihr auch meine Abstammung wissen?“ ‚ fragte er und sagte: ِ „Und ich bin Omar, der Sohn des Islam, und der Bruder von Salman, der Sohn des Islam.“
Dieser lehrreiche Vorfall lehrt uns Folgendes: Überlegenheit liegt nicht in Abstammung oder Rasse. Wahre Überlegenheit besteht darin, ein würdiger Diener Allahs zu sein. Wahre Würde besteht darin, im Islam Ehre zu finden. Die wahre Brüderlichkeit besteht darin, im Bewusstsein der Ummah zu handeln.
Die Ummah Mohammeds zu sein bedeutet: „In der Tat ist deine Ummah eine einzige Ummah. Ich bin auch dein Herr. Es bedeutet, den islamischen Glauben anzunehmen, der auf dem Monotheismus basiert, indem man dem Vers „So betet mich an“ folgt.
Die Ummah unseres Propheten zu sein bedeutet: „Du bist die beste Ummah, die für die Menschen geschaffen wurde. Es bedeutet, die Wahrheit zu leiten und die Wahrheit zu leiten, in Übereinstimmung mit dem Vers II.
Die Ummah des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu sein bedeutet, ein Herz und ein Körper zu sein. Es bedeutet, unseren gläubigen Bruder nicht der Gnade des Feindes zu überlassen. Ihn nicht allein und hilflos zurückzulassen. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Muslim ist der Bruder eines Muslims.“
Leider ist die Ummah, die in Einheit und Solidarität bestehen sollte, heute zersplittert. Es brennt mit dem Feuer der Zwietracht, Korruption und Spaltung. Muslime sind in verschiedenen Teilen der Welt Diskriminierung, Marginalisierung und unterschiedlichem Druck ausgesetzt.
Lassen wir alle möglichen Konflikte und Differenzen beiseite und nehmen wir die islamische Brüderlichkeit als Grundlage. Lassen Sie uns unsere Religion mit unserem Glauben, unserem Gottesdienst, unserer Moral, all unseren Worten und Taten bestmöglich repräsentieren. Lassen Sie uns stets das Bewusstsein dafür bewahren, eine Ummah zu sein. Bewahren wir die Kraft, die uns unser Glaube verleiht, die Würde, die uns der Islam verleiht, und die Stärke, die uns unsere Brüderlichkeit verleiht.
